DANIEL ARIAS®: HUMOR TEXTO

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REPORTAJE EXCLUSIVO

HUGO BATARAZA

EL LADRÓN BUENO

El intento de reportaje a Hugo Bataraza, un hombre que vive en la clandestinidad desde hace 15 años.

Su rostro es un mapa de sufrimiento. En su mirada, esquiva, se adivina al perseguido, al prófugo. Ese hombre, se hunde en el sillón y no puede relajarse.

Afuera, el sol comienza a ponerse y el cielo se tiñe de sangre. Por las ventanas entra el sonido constante de la ciudad. El tráfico de la tarde, las bocinas y, de pronto, una repentina frenada. Es en ese momento que el hombre salta, corre por la habitación y se oculta detrás de la cortina.

Hugo Bataraza vive en la clandestinidad desde hace 15 años. Su vida se ha transformado en una fuga perpetua. El descanso se le niega. Desde hace 15 años que Bataraza no conoce la paz.

Luego de tranquilizarlo, logramos que vuelva al sillón. En su mirada se lee la desconfianza del perro apaleado. Intenta encender un cigarrillo, pero apenas si puede sostenerlo entre los labios. El cigarrillo cae dos veces y la llama del encendedor le quema la nariz. Ante nosotros sonríe, apenado.

En tono confidente, explica que quiere justicia, que se sepa que ya ha pagado por su crimen, que merece una vida digna. Desde que le propusimos este reportaje Hugo Bataraza cambió 13 veces de domicilio. Y la propuesta fue hecha anteayer.

No han pasado 5 minutos, cuando el teléfono suena. En Bataraza se escribe el dolor de una puñalada y se lanza bajo el escritorio, no sin antes ocultar su cabeza dentro de un cajón. Cuando intentamos tranquilizarlo, grita y aúlla como un cerdo en el matadero. Nos ruega por piedad, porque no lo entreguemos. Le explicamos que somos gente de confianza y le volvemos a ofrecer el sillón. Entonces explica que se sentirá más cómodo si se oculta en el placard, detrás de los abrigos. Insinúa que su voz podrá escucharse desde allí.

La vida de Hugo Bataraza no ha sido fácil. Trabajó de lo que pudo y se ganó el pan con sufrimiento. Pero sus días dieron un vuelco terrible hace 15 años. Cuando recuerda solloza. Se lamenta por no poder cambiar su rostro. “Si mi cara fuera otra, podría estar en paz”, se lamenta. Su voz resulta casi inaudible, amortiguada como nos llega desde lo profundo del placard.

Semanas atrás, por una filmación, supimos de Hugo Bataraza y comenzamos a buscarlo. Hace 15 años, quizá no pudiendo soportar el hambre, él se decidió por el robo. En un video casero, vemos al joven que fue Bataraza ingresando en una habitación. En esa filmación se concentra la tragedia de su vida.

Intentando un acercamiento, le revelamos que poseemos la cinta. El rostro de Bataraza vuelve a ser el del perseguido. Desde el placard nos amenaza con un largo paraguas. Intentamos explicarle. Nos acusa de traidores. Nos gana el estupor y quedamos paralizados. Bataraza aprovecha la oportunidad y se lanza por la ventana, con la precisión de un clavadista mejicano. Estamos en un tercer piso. Cuando miramos hacia la planta baja, Bataraza ha desaparecido, amparado en la multitud de la tarde.

Por la noche volvemos a ver la cinta. En ella, Bataraza ingresa a la habitación. Parece buscar algo. Entonces, su vista se detiene en la cámara, y se acerca. Camina resuelto, sabiendo que ha encontrado lo que busca. Y cuando está por tomarla se detiene. La expresión se le cambia por el horror y grita: “Está grabando … Me están FILMANDO”. Y entonces sucede lo imposible. Bataraza corre por la habitación. La cámara continúa filmando mientras él se arroja por una ventana, para desaparecer.

Bataraza ha huído.

Inexplicablemente, ha vuelto a ser un prófugo.

MITOS Y SECRETOS

CURIOSIDADES SOBRE EL AJEDREZ

Faltan precisiones acerca del origen del ajedrez. Los investigadores señalan a los caldeos o a los sumerios como sus creadores. Para ello se basan en una vieja leyenda. El relato explica que, para evitar una batalla, Horubarai IV, rey de los sumerios, habría propuesto a Jakhe II, rey caldeo, a realizar una partida del nuevo juego.

Ese primer ajedrez utilizaba como tablero el campo de batalla y, como piezas, a verdaderos soldados. El encuentro se realizó en el desierto de Palmira, donde 37452 hombres-piezas se enfrentaron para la partida. Se cree que Horubarai IV, habiendo perdido y siendo rodeado por los hombres de Jakhe II, acuñó la frase “Jakhe, mate”.

Se piensa que los egipcios adoptaron el juego hacia el 2137 A. C. Pero ello no fue sin alguna adaptación, principalmente en las piezas. Por ejemplo, la esfinge suplantaba al caballo y la pirámide a la torre. La función principal de los peones era mover las piezas.

La primera partida egipcia comenzó en Agosto del 2137, finalizando, por abandono, en Febrero de 2118. Las principales dificultad que los egipcios encontraron en el ajedrez fueron el movimiento de las piezas y la necesidad de momificar a cada peón caído.

Se sospecha que la disposición de las pirámides y de la esfinge, en la Necrópolis de Giza, es resultado de la suspensión de aquella partida.

El primer tablero de mesa habría sido concebido en la India, el cual fue poco exitoso. Al parecer con solo instalarle una torre encima, se hacía imposible ubicar el resto de las piezas. Luego se pensó en instalar un pieza por tablero, práctica que se piensa está en el origen de los posa vasos.

Es sospechado que fueron los mongoles quienes suplantaron a los seres vivientes por figuras que los representasen. O al menos así lo hace creer Marco Polo, quien refiere haber visto un ejército, hecho en piedra, los cuales serían elementos de un nuevo juego. Los estudiosos creen que lo visto por Marco Polo fue el Ejército de Terracota.

Entre los chinos circula un mito de origen. Se habla de un rey aburrido, que propuso la mano de su hija mayor a quien creara un juego que le devolviera la sonrisa. De las muchas creaciones que recibió una llamó su atención. Se trataba de un juego con tablero y 32 piezas. También había un manual con instrucciones. Allí se decía que las piezas se comían. El juego no le divirtió, aunque le produjo una intoxicación.

Durante la Revolución Francesa se intentaron una serie de modificaciones en las reglas de ajedrez. La primera de ella fue jugar con un rey y una reina decapitados. La reforma más interesante fue promover la abolición de las jerarquías en las piezas. En esta variación del ajedrez se jugaba con 32 peones, los cuales nunca podrían coronarse. El juego fue abolido por Napoleón, debido a su poco realismo.

Otra modificación a resaltar fue la propuesta por Abraham Lincoln. En esta versión, las piezas negras comenzaban las partidas. Luego de algunas deliberaciones, se pensó que esta alteración no hacía más que invertir los turnos. La solución fue que tanto fichas negras como blancas comiencen el juego, al mismo tiempo.

En la actualidad se ha logrado quizá la más creativa de las modificaciones en el ajedrez. Ya no se trata de innovaciones en el tablero o las piezas, sino en los jugadores, donde uno puede ser humano y el otro no.

Más allá de los cambios promovidos por las épocas y las culturas, los hombres han logrado obtener del ajedrez uno de los placeres más viriles; esto es, mantenerse alejados de sus mujeres.

LA VERDAD DEL MITO

EL ARCA DE NOE

Y EL DILUVIO UNIVERSAL

¿MITO O REALIDAD?

El relato del Diluvio Universal puede resumirse en la historia de un hombre respetuoso de un poder superior, quien es alertado acerca de una inundación. A este hombre se le encomienda la construcción de una nave, en la cual se salvaran los justos y, a veces, algunos animales. No hay que entender con esto que se salvan animales justos o que los justos son animales. En verdad la idea sería que los animales son siempre inocentes, con excepción del cerdo y la serpiente, por razones obvias.

El mito del Diluvio Universal es tan universal como la injusticia. La tradición judeo cristiana nos habla de un hombre, llamado Noe, quien construye un arca y se salva del ahogo. En otras culturas y con otros protagonistas el diluvio también ha sido comentado. Basta recordar que para los griegos los héroes fueron Deucalión y señora, mientras que para los hindúes el avisado fue un rey llamado Svayambhuva Manu, o directamente Manu para los conocidos. No olvidemos el diluvio de los mesopotámicos, donde el avivado fue Uta-na-pistim, mas conocido como Uta-na-pistim.

Recientemente los estudiosos del mito han cobrado una nueva versión, pero no se trata de cualquiera, sino de la primera y original. Este relato del Diluvio Universal nos llega desde lo profundo del África, de una olvidada civilización llamada los Mambutes o Mambutei. Lo mas llamativo de esta versión original del Diluvio Universal es que en el relato no hay referencia alguna al arca y esto representa una paradoja, o quizá no. Pasaremos a la explicación.

Los Mambutes hablan de un héroe mítico llamado Nohge, el cual sería una suerte de primer hombre, algo así como el Adán bíblico. Nohge es creado del encuentro del Sol y la Luna. No hay detalles de este encuentro, seguramente por razones de buen gusto.

Cuando Nohge nace, es un adulto fornido, tirando a obeso. Al momento del parto, la Luna, comprensiblemente, llora.

De las lágrimas de la Luna nacen los animales y una raza de gigantes. Estos gigantes vivirán en tierras alejadas y se alimentarán de los frutos del mar. Y este es un gran inconveniente: el mar no da frutos. A pesar que buscan y buscan, los gigantes solo encuentran peces, pulpos y bivalvos, pero ni una sandia.

Mientras tanto Nohge vive en un desierto que se llama “Paraíso”. Para los estudiosos este Paraíso es tal porque todavía no se habían inventado las mujeres. De esto se derivan dos hipótesis, una improbable y otra cierta. La hipótesis improbable dice que hay un error de lectura en el mito y que no se habla de Paraíso; la otra, la cierta, dice que el mito si habla de Paraíso y que los estudiosos son todos homosexuales. Sin embargo todavía no hay nada definitivo.

Los gigantes siguen sin alimentarse. Con los peces que sacan del mar, hacen vestimentas y viviendas. Incluso se habla de un gran Castillo construido en base de anchoas. El sol, indignado por la intensidad de los aromas y porque los gigantes juegan con la comida, se propone lanzar un diluvio, un poco como castigo y otro poco para limpiar.

Previamente le había dado el aviso a Nohge, sugiriéndole la construcción de un barco. Para Nohge, cuyo mundo es el desierto, un barco es tan extraño como el peine para un calvo. Nohge pide precisiones pero el Sol no se muestra muy conversador. Entonces Nohge se muda a tierras altas, donde el agua no lo alcanzará. A esas tierras lo acompañan los animales.

Cuando llega el diluvio la tierra es cubierta por el agua, a excepción del terruño en el que viven Nohge y los animales.

Mientras las aguas dominan el mundo, todo es aburrimiento y espera. El tiempo parece arrastrarse. Quizá por ese aburrimiento, Nohge percibe algo extraño: conoce el deseo. Lo percibe en la mirada tierna del rinoceronte, en la sonrisa de la yegua y en el cantar del mirlo. Nohge entonces inventa el amor por los animales. Pero claro que no se trata de un amor espiritual.

Y está justo inventando el amor cuando sucede el milagro: Nohge comienza a menstruar, se vuelve fértil y las aguas bajan. A este evento los Mambutes le dedican oración y rituales. Ese momento del mito es conocido como “La menarca de Nohge”.

Es aquí donde los estudiosos hablan de un desvío del mito del Diluvio Universal y de la aparición del Arca. Para ellos todo se basa en un error de traducción entre los pueblos.

Quizá el error haya sido pensar en la existencia de un mito que sea original.

VICTIMA DE PREGUNTAS IDIOTAS

PREGUNTAS IDIOTAS